29 jun. 2010

Foro Mundial de Educación, Investigación y Cultura de Paz

En reunión de coordinadora estatal de MSG España hemos acordado participar como MSG a nivel nacional en el "Foro Mundial de Educación Investigación y Cultura de PAz" organizado en Santiago de Compostela por la asociación Cultura de Paz en el mes de diciembre.
 
Información sobre el Foro:  
http://www.foro2010.org/ 
 

Ejes temáticos:

1.- La Cultura de Paz (Día 10 diciembre)
Comunicación para la paz.
Ciudadanía global y gobernanza cosmopolita.
Mujeres u construcción de paz.
Culturas, identidades y religiones.
Medio ambiente y paz.
La prevención de la paz.
Balance y perspectivas del Decenio.
2.- La Educación para la Paz (Día 11 diciembre)
Educación para todos: el reto del siglo XXI.
Mediación y resolución pacifica de los conflictos: la educación para la convivencia.
La educación intercultural.
La educación y las nuevas tecnologías: oportunidades para la paz.
Nuevos enfoques y metodologías.
Educar para la ciudadanía, los derechos humanos y la democracia.

3.- La investigación para la paz (Día 12 diciembre)
Tendencias y retos en la investigación para la paz en el siglo XXI.
Propuestas para el desarme.
Medir la paz: como avanzar hacia un mundo más pacifico.
La proliferación nuclear.
Crisis humanitarias y ejércitos.
La reforma de Naciones Unidas.
Las nuevas formas de violencia en el siglo XXI.
Hacia una sociedad civil global.

4.- La Alianza de Civilizaciones y los Objetivos del Milenio (Día 13 diciembre)
Desarrollo y paz: más allá de los ODM.
Superar la pobreza y la miseria.
Migraciones, derechos humanos y paz.
Diálogo intercultural e interreligioso.
Balance y perspectivas de futuro.



Vuelve "Himnos por la Paz III" en el Teatro

Será un canto a la integración y la no violencia. La Banda de la Oveja presenta este espectáculo junto a La Banda Roja y Daniel Alaguibe. Será a beneficio de las entidades Aspasid y Apana.

"Himnos por la Paz III" es una iniciativa que ha devenido a partir de la inventiva y participación de diversos artistas dispuestos a reunirse y dar tributo a una representación social cuya envergadura posibilita abrir las puertas más pesadas y cruzar los espacios más áridos: la Paz.


Carlos Dechanzi, líder de La Banda de la Oveja dijo: "Este atributo es lo que ha unido y definido –desde el espacio artístico musical– a aquellos profesionales del ritmo, el canto y la danza para homenajear a todos los individuos capaces de hacer de la paz y la no violencia su bandera".


En la ciudad de Paraná desde el año 2008, La Banda de la Oveja junto a Daniel Alaguibe (baterista de Alejandro Lerner) –inicialmente– y La Banda Roja –desde 2009– han desarrollado eventos musicales destinados a interpretar todos aquellos himnos y temas que han rendido homenaje a la paz en el mundo.
"Resulta importante destacar que dicha iniciativa cuenta con el apoyo de Grupo de Acción por la Paz, Unesco; Bandera Universal de la Paz; Marcha Mundial por la Paz; Movimiento "Pacis Nuntii" y el Inadi. Las características de este espectáculo se perfilan en torno al desarrollo de temas a cargo de las bandas anteriormente mencionadas, con una duración de dos horas y media aproximadamente".
A su vez, cada presentación se encuentra definida en torno a una imponente escenografía y un gran despliegue lumínico, lo que se traduce en la puesta de un escenario artístico y musical especialmente pensado y diseñado para la ocasión.


Dechanzi detalló: "Todos los temas son Himnos de Paz en el mundo, que han quedado marcados como sanadores; por ejemplo "Imagine", "Himno a la Alegría", "One Love", por nombrar algunos.
Creo que este concierto es uno de los pocos que debe haber en los que se tocan temas especiales sobre la paz, donde además de participar chicos con capacidades diferentes –para fomentar la integración– unimos todos los ritmos musicales como el rock, latino, clásicos y folclore".

 


23 jun. 2010

EL VIRUS DE ALTURA

Los escritos de Lala Rodríguez*.


Soy una de esas personas que considera que los verdaderos e importantes cambios que requiere nuestra sociedad no se darán gracias a la política, por la menos tal como la conocemos hoy. Pero también he creído que la labor política, cualquiera sea la función, puede desarrollarse de un modo distinto, un modo que permita ir ayudando a orientar esos cambios en una dirección adecuada, en una dirección de real justicia hacia las grandes mayorías postergadas.


Así, con una convicción por delante y también con una esperanza, he asumido un cargo político, un cargo de representación. Y a medida que el tiempo pasa, a medida que más me involucro en los ámbitos políticos, a medida que conozco más de cerca a otros políticos, pero especialmente a medida que descubro mis propias transformaciones, con más fuerza que nunca creo en la imposibilidad de la política para lograr los anhelos humanos. y mi esperanza de hacer las cosas de otro modo se ha ido tiñendo de todo tipo de dificultades.


Hoy se reconoce el fracaso de la política como orientadora de los fenómenos sociales, pero la política no es un ente superior que tiene vida propia, es el conjunto de intenciones humanas en las ciénagas del poder. Por tanto, el fracaso de la política es el fracaso de hombres y mujeres que han sido corruptos por el poder o han debido corromperse para alcanzar una mísera e ilusoria cuota de poder.


He podido comprobar una y otra vez cómo las personas frente al poder se transforman. Siempre este cambio se me hace más evidente al ver a otros, sobre todo a quienes nunca antes han disfrutado del poder, pero también he notado cambios en mí misma que me han aterrado. Del mismo modo en que a veces me veo actuando con mi hijo tal como lo hacía mi madre conmigo y yo juré nunca hacerlo, hoy reconozco en mis cambios elementos de todos aquellos personajes políticos que siempre aborrecí por disfrutar de privilegios que los distanciaban de los pueblos.


Reconozco que todo cargo político tiene una cuota importante de sacrificio y de postergación de temas personales por temas sociales o de grandes conjuntos. Pero según observo a diario a políticos que optan heroicamente por esta postergación, me veo obligada a cuestionarme yo misma, a preguntarme si no seré una más que simplemente se engaña y cuyo verdadero motor es la aspiración de éxito y prestigio personal para darle un poco de sentido a la propia existencia.


Este cambio de la personalidad que se produce con el poder es el llamado "virus de altura". Tiene las características de virus porque es esencialmente contagioso.


Estas palabras (Este libro) no representan una crítica a ningún ser humano en particular, pero sí una voz de alerta para todos aquellos que nos reconocemos como parte del grupo de alto riesgo de contagio del "virus de altura" y también un mensaje para quienes ensueñan con contagiarse algún día.

 
(*) Laura Rodríguez, diputada humanista, se destacó por su lucha en favor de los derechos de los grupos más discriminados, en especial de las mujeres, los grupos étnicos, de los enfermos y portadores de VIH, de los jóvenes y el adulto mayor.

http://www.laurarodriguez.cl/

22 jun. 2010

"La evolución de la vida ya no es un fenómeno natural"


Craig Venter, el competidor privado en la carrera del genoma humano que concluyó hace 10 años, ha vuelto a saltar a los titulares por otro hito tecnológico: la construcción de la primera "célula sintética" , una bacteria con un genoma sintetizado en el tubo de ensayo de la primera a la última letra. Ayer presentó en Valencia su nueva expedición para catalogar la variedad microbiana del Mediterráneo.

Craig Venter


"El árbol de la vida tiene a partir de ahora unas ramas sintéticas"


"Creo que no estamos muy lejos de construir células eucariotas"




Pregunta. ¿Espera encontrar formas de vida adaptadas a la contaminación del Mediterráneo?
Respuesta. Desde luego que sí. Algunos microorganismos mueren por la contaminación, y otros se adaptan a ella, así ocurre en todas partes. Los microbios españoles pueden muy bien ser distintos de los microbios griegos. El Mediterráneo se distingue del resto de los mares en que ha sido explotado por la humanidad durante mucho más tiempo, y también en que sus aguas tardan mucho más en renovarse, por no ser un mar enteramente abierto.
P. Hace unos años le pregunté cuántos genes había en el planeta Tierra y...
R. ¿Y qué le respondí?
P. Que era una cuestión muy profunda.
R. Pues sigue siéndolo. Antes de estos estudios de secuenciación en masa se conocían alrededor de un millón de genes. Ahora conocemos 40 millones, pero el ritmo de descubrimiento no muestra signos de saturación: el número de genes distintos sigue creciendo linealmente con la cantidad de muestras analizadas, y por tanto seguimos sin saber cuántos genes puede haber en total en el planeta. En cada centímetro cúbico de mar hay un millón de bacterias y 10 millones de virus, y la variedad es enorme. La mayor parte de esta diversidad consiste en adaptaciones únicas al medio ambiente local: a la intensidad de la luz solar, la temperatura o la contaminación en el entorno local.
P. Uno de los bioéticos más respetados del mundo, Arthur Caplan, comparó su último trabajo [la célula sintética] con los avances de Copérnico y Galileo.
R. Bueno, ¿cómo podría yo discrepar de eso?
P. La pregunta de Schrödinger: ¿Qué es la vida? [así se titulaba un influyente libro que el físico Erwin Schrödinger publicó en los años cuarenta].
R. Estoy escribiendo una versión moderna del libro de Schrödinger, espero tenerla lista en un año.
P. ¿Qué sostiene?
R. Creo que la construcción de una célula sintética que acabamos de publicar muestra que la vida está basada en la información. Esa célula se deriva enteramente de un genoma sintético, fabricado en el laboratorio a partir de meros compuestos químicos, y por tanto demuestra inequívocamente
que el fundamento de la vida es la información genética.
P. ¿Podría transmitir esa información a otro planeta para generar vida allí? ¿O haría falta un starter que la hiciera arrancar?
R. La información no basta por sí sola para arrancar: hacen falta otros componentes para que la lean. La cuestión que aborda nuestro experimento es muy distinta del origen de la vida, no tiene nada que ver con la evolución real, con la forma en que la vida surgió realmente en el planeta Tierra. Nuestro trabajo no afecta a esa cuestión. Si uno está diseñando un nuevo coche de carreras, realmente no le importa para nada quién fabricó el primer motor de explosión ni quién inventó la rueda. Simplemente, usas todo ese conocimiento previo y construyes a partir de él. No estamos tratando de recapitular la evolución biológica, sino de utilizarla como punto de partida para hacer nuevos organismos.
P. ¿Hay un texto, una secuencia de ADN, que define la frontera entre la vida y la materia inerte?
R. Hay muchos, y algunos pueden consistir en una sola letra. Por ejemplo, nuestro primer intento de construir la célula sintética no funcionó, y pudimos comprobar después que la razón fue un solo error, una sola letra que faltaba en una secuencia de un millón de bases. En este caso, esa sola letra supone la diferencia entre lo vivo y lo inerte.
P. ¿Cuán lejos estamos de escribir un genoma original, en lugar de copiar uno de una bacteria real?
R. En realidad nadie lo está intentando siquiera. Los genes de los organismos naturales son tan diversos que todos los proyectos tecnológicos actuales se basan en modificar o recombinar genes ya existentes. No sabemos escribir un nuevo gen a partir de cero. En cierto sentido, sí podemos ahora escribir genomas desde cero, genomas que no existen en la naturaleza, pero lo hacemos ensamblando genes naturales en nuevas combinaciones, o genes naturales modificados artificialmente.
P. ¿Se puede aumentar la eficacia de un proceso natural con esas modificaciones? ¿Es eso una forma de evolución artificial?
R. Sí,
estamos tomando el relevo a la biología: la evolución ya no es un fenómeno natural. Mediante el diseño de nuevos genes y organismos, podemos adelantarnos a la evolución en miles de millones de años. El árbol de la vida tiene a partir de ahora unas ramas enteramente nuevas. Ramas sintéticas. Son perfectamente distinguibles de las ramas naturales por las marcas de agua que introducimos en sus genomas.
P. ¿Qué son esas marcas? ¿Es cierto que han escrito ustedes sus direcciones de correo electrónico?
R. Se trata de un código dentro de otro código dentro de otro código. Tienes que descifrar el primer código para empezar a entender el siguiente y, en efecto, en un paso determinado te puede aparecer el correo electrónico de un científico al que tendrás que escribir para seguir adelante. También hemos escrito los nombres de 50 científicos implicados en el proyecto, y algunas citas eruditas.
P. ¿Cuán lejos estamos de reconstruir un mamut, o un neandertal?
R. Creo que no estamos muy lejos de un objetivo previo, que es construir células eucariotas [el tipo de células de los que estamos hechos los animales y las plantas] con fines industriales.
P. Hemos publicado las críticas que le hizo el premio Nobel John Sulston...
R. ¡¿Por qué?! [risas]. Quiero decir, hay críticas inteligentes, pero las de John Sulston [contra los planes de Venter de patentar aspectos de la célula sintética] no tienen el menor sentido. Yo no estoy a favor de patentar seres vivos, ni genes naturales, pero si quieres desarrollar una bacteria que produzca biofuel a partir del CO2 atmosférico y la energía solar, necesitas proteger la tecnología con patentes que justifiquen las inversiones. Esto tiene muy poco de nuevo, realmente.


21 jun. 2010

Denuncia ante la Comisión de Peticiones del Parlamento Europeo: Por la igualdad de oportunidades

La Denuncia básicamente solicita a Europa a que inste al Gobierno a garantizar la igualdad de oportunidades en el ejercicio del derecho a la educación de todos los alumnos españoles con diversidad funcional.

Os invitamos a que os paséis por el siguiente blog, y analicéis los documentos que hemos elaborado para denunciar ante la Comisión de Peticiones del Parlamento Europeo.

http://pactoeducativoparatodos.blogspot.com/2010/05/denuncia-ante-la-comision-de-peticiones.html

Las denuncias han de ser enviadas de forma individual.

En el blog está toda la documentación desarrollada por nosotras para fundamentar la Denuncia , y se dan las instrucciones para que quien lo desee a modo particular realice su propia denuncia, en este caso usando nuestra fundamentación y documentación, pero por supuesto esto es una forma de denuncia que cualquiera puede hacer fundamentándola a su manera.

Y expone una situación de vulneración de derechos fundamentales permitida por el gobierno en todo el Estado Español.

No puedo escribir aquí toda la argumentación porque se haría un mensaje eterno. Por favor, pasar por el blog, y todo el que voluntariamente a nivel individual esté conforme con las argumentaciones, y documentos aportados, haga la denuncia de la forma que se indica en dicho blog. __,_._,___

19 jun. 2010

Unidad de la izquierda o convergencia de la diversidad progresista. Lo que hay que hacer frente a la crisis según los humanistas.

Ayer, viernes 18 de junio, asistí por la tarde a un entrañable y enriquecedor acto titulado: "Charla debate sobre las respuestas de la izquierda a la crisis", organizado por Izquierda Unida en el Centro de Profesores de La Laguna.

 

En la mesa presidencial estuvieron representadas algunas fuerzas políticas de "izquierdas": Sí Se Puede, Los Verdes, Partido Comunista del Pueblo Canario e Izquierda Unida Canaria, que realizaron de comienzo una intervención a través de cada uno de sus representantes escenificando la crisis desde sus particulares puntos de vista. Posteriormente se abrió un diálogo entre el público asistente y la mesa, aunque más que un diálogo, los que intervinieron desde el público (algunos pertenecientes a otras agrupaciones políticas progresistas), aprovecharon para dar también su punto de vista sobre la crisis; además algunas y algunos reclamaron la necesidad de la unidad de la izquierda para acudir con una sola voz y con más fuerza en las próximas elecciones locales y autonómicas.

 

Fue muy interesante y reconfortante apreciar la diversidad de opciones allí representadas, lo que da idea de que la "izquierda" es múltiple y variada, y que lejos de ser esto un inconveniente, consideramos que es una valiosa riqueza y una realidad insoslayable del mundo progresista en canarias que no podemos dejar de tener en cuenta, si bien, tampoco podemos dejar de reconocer su atomización y la poca participación social en el seno de la mayoría de ellas.

 

Ya que ayer, durante el acto, no pudimos dar nuestro punto de vista, me gustaría darlo hoy, si bien con la ventaja que da hacerlo sin límite de tiempo y con la extensión necesaria que creemos adecuada para hacernos entender, ojala consigamos esto último.

 

A nosotros nos gusta hablar de partidos o personas progresistas en vez de izquierdas, ya que este término ha quedado desdibujado y, en nuestra opinión, también antiguo o viejo: "El término izquierda política tiene su origen en el lugar de la Asamblea Nacional en que se sentaban, durante la Revolución Francesa, los representantes jacobinos, que respaldaban medidas que favorecieran a las clases más pobres de la sociedad. También se denominaban así los hegelianos jóvenes, que interpretaron a Hegel discutiendo su idealismo. En 1841 Ludwig Feuerbach publicó su obra más importante, La esencia del cristianismo. A partir de entonces, se convirtió en el principal referente de la izquierda hegeliana".

 

Muestra apuesta apunta no a la unidad de las fuerzas progresistas que ya demostró varias veces su fracaso total, sino a la convergencia de la diversidad. Creemos que la unidad de la izquierda nunca se consiguió ni se conseguirá, básicamente, porque nadie quiere ser absorbido por nadie y todos queremos existir en igualdad de condiciones que los demás, seamos más o menos numerosos, tengamos más, menos o ninguna representación política en las diferentes administraciones.

 

Convergencia de la diversidad significa trabajar juntos por construir un nuevo proyecto político progresista, posible y transformador para Canarias, sin que nadie pierda su identidad y contribuya en las mismas condiciones que los demás. Los que nos une es el proyecto construido por todos y la acción común para implementarlo y hacerlo posible y no el pertenecer a un bloque de acumulación de fuerzas donde el que tiene más fuerza de votos o de representación decide más que el resto.

 

La fiebre revolucionaria que emergió en occidente hace alrededor de 300 años atrás, parece haber cesado luego del fracaso de la utopía marxista en la Unión Soviética y los pueblos han entrado en un estado de sorda desilusión, mientras que la lucha se ha desplazado hacia los choques entre culturas. En ese escenario, la izquierda más radical se ha quedado sin proyecto y el viejo socialismo parece haber asumido su derrota, bajando las banderas revolucionarias vinculadas a su tradición histórica para adherir a un proyecto tibio que en sus días de fervor criticó duramente. En muchos lugares ha ido mutando hacia la socialdemocracia conformando aquello que denominan los «frentes amplios», conglomerados que responden a la vieja teoría de la acumulación de fuerzas, para conquistar el poder político y terminar administrando el modelo imperante, ahora como «parachoques» de las mismas movilizaciones sociales que, en sus mejores épocas, impulsó y lideró.

 

También los partidos comunistas han experimentado la misma tendencia y, gracias a esta táctica, han logrado acceder a pequeñas cuotas de poder político con el discurso de que es mejor estar ahí que en ninguna parte, usando el argumento del «mal menor», verdadero chantaje con el que se tiene cautivo el voto de las poblaciones, para evitar que gane la derecha.

 

Lo cierto es que por todos lados hemos escuchado la misma canción amarga de la derrota: se ha pasado del «avanzar sin transar» [ceder, pactar, negociar] al «transar sin avanzar». Parece que hubiera un acuerdo tácito respecto de que no se está dispuesto a pagar el costo en libertad que han implicado los procesos revolucionarios asociados a la instalación de los totalitarismos utópicos y se prefiere aceptar al estúpido esquema vencedor, intentando humanizarlo en la medida de lo posible. Pero todos sabemos, porque lo experimentamos cotidianamente, que en el orden actual la libertad tampoco existe y que sólo se ha producido un traslado del centro de poder desde el Estado hacia el Gran Capital: hemos pasado del monopolio público al monopolio privado (1).

 

Aun así, en muchos lugares, Canarias es uno de ellos, existen grupos de ex militantes de aquella vieja izquierda que están buscando un nuevo camino revolucionario, ya que intuyen que los métodos de análisis y las formas de lucha clásicos no les sirven para encontrar las nuevas respuestas. A esos persistentes luchadores sociales que no han claudicado nunca y que se atreven a dejar atrás los antiguos moldes queremos convocarlos a construir una nueva izquierda, que tal vez ni siquiera utilice esta añeja denominación porque necesita refundarse completamente (prefiero llamar progresistas a estas personas o grupos).

 

Este nuevo referente, que habrá de surgir porque la necesidad histórica lo está llamando, debe sustentarse en dos pilares fundamentales: poner al ser humano como centro, por encima de cualquier otro valor (se trate de Dios, el Estado o el Dinero) y, como corolario de lo anterior, su forma de acción ha de ser no violenta. Respecto del método de análisis de la realidad social, es necesario incorporar a la subjetividad humana y sus motivaciones dentro de los factores relevantes que impulsan cualquier proceso de cambios, tal como ya lo está haciendo la ciencia de las últimas décadas al interior de su propio ámbito.

 

Como ha sucedido muchas veces antes en la corta historia humana, nos enfrentamos a un sistema violento y queremos cambiarlo porque nuestra vida y la de todos los seres humanos incluidos en él están siendo afectadas dolorosamente. El fundamento principal que anima nuestra lucha y empuja nuestra acción para propiciar un cambio estructural, y no ajustes o correcciones de perfeccionamiento al esquema vigente, se reduce a una percepción muy nítida de que la violencia social que experimentamos no es sólo un efecto negativo secundario (una «externalidad negativa», como hoy les gusta decir a los tecnócratas), sino que un factor consustancial al sistema, que impone condiciones sociales violentas y deshumanizantes que generan, a su vez, reacciones violentas equivalentes en una escalada creciente e infinita.

 

Los humanistas no necesitan abundar en argumentación cuando enfatizan que hoy el mundo está en condiciones tecnológicas suficientes para solucionar en corto tiempo los problemas de vastas regiones en lo que hace a pleno empleo, alimentación, salubridad,  vivienda e instrucción. Si esta posibilidad no se realiza es, sencillamente, porque la especulación monstruosa del gran capital lo está impidiendo (2).

 

El gran capital ya ha agotado la etapa de economía de mercado y comienza a disciplinar a la sociedad para afrontar el caos que él mismo ha producido. Frente a esta irracionalidad, no se levantan dialécticamente las voces de la razón sino los más oscuros racismos, fundamentalismos y fanatismos. Y si es que este neoirracionalismo va a liderar regiones y colectividades, el margen de acción para las fuerzas progresistas queda día a día reducido. Por otra parte, millones de trabajadores ya han cobrado conciencia tanto de las irrealidades del centralismo estatista, cuanto de las falsedades de la Democracia capitalista. Y así ocurre que los obreros se alzan contra sus cúpulas gremiales corruptas, del mismo modo que los pueblos cuestionan a los partidos y los gobiernos. Pero es necesario dar una orientación a éstos fenómenos que de otro modo se estancarán en un espontaneísmo sin progreso. Es necesario discutir en el seno del pueblo los temas fundamentales de los factores de la producción.

 

Para los humanistas existen como factores de la producción, el trabajo y el capital, y están demás la especulación y la usura. En la actual situación, los humanistas luchan porque la absurda relación que ha existido entre esos dos factores sea totalmente transformada. Hasta ahora se ha impuesto que la ganancia sea para el capital y el salario para el trabajador,  justificando tal desequilibrio con el "riesgo" que asume la inversión.... como si todo trabajador no arriesgara su presente y su futuro en los vaivenes de la desocupación y la crisis. Pero, además, está en juego la gestión y la decisión en el manejo de la empresa. La ganancia no destinada a la reinversión en la empresa, no dirigida a su expansión o diversificación, deriva hacia la especulación financiera. La ganancia que no crea nuevas fuentes de trabajo, deriva hacia la especulación financiera. Por consiguiente, la lucha de los trabajadores ha de dirigirse a obligar al capital a su máximo rendimiento productivo. Pero esto no podrá implementarse a menos que la gestión y dirección sean compartidas. De otro modo, cómo se podría evitar el despido masivo, el cierre y el vaciamiento empresarial? Porque el gran daño está en la subinversión, la quiebra fraudulenta, el endeudamiento forzado y la fuga del capital; no en las ganancias que se puedan obtener como consecuencia del aumento en la productividad.  Y si se insistiera en la confiscación de los medios de producción por parte de los trabajadores, siguiendo las enseñanzas del siglo XlX,  se debería tener en cuenta también el reciente fracaso del Socialismo real.

 

En cuanto a la objeción de que encuadrar al capital, así como está encuadrado el trabajo, produce su fuga a puntos y áreas más provechosas, ha de aclararse que esto no ocurrirá por mucho tiempo más, ya que la irracionalidad del esquema actual lo lleva a su saturación y crisis mundial. Esa objeción, aparte del reconocimiento de una inmoralidad radical, desconoce el proceso histórico de la transferencia del capital hacia la banca, resultando de ello que el mismo empresario se va convirtiendo en empleado sin decisión dentro de una cadena en la que aparenta autonomía. Por otra parte, a medida que se agudice el proceso recesivo, el mismo empresariado comenzará a considerar éstos puntos.

 

Los humanistas sienten la necesidad de actuar no solamente en el campo laboral sino también en el campo político para impedir que el Estado sea un instrumento del capital financiero mundial; para lograr que la relación entre los factores de la producción sea justa y para devolver a la sociedad su autonomía arrebatada.

 

(1) El futuro de la izquierda, de Tomás Hirsh.

 

(2) Documento humanista, de "Carta a mis amigos".

 


17 jun. 2010

EL MUNDO COMPRENDERA QUE LA EXISTENCIA DEL MONSTRUO ESPECULATIVO ES INCOMPATIBLE CON LA VIDA HUMANA

   
lunes, 14 de junio de 2010

 

Guillermo Sullings, dirigente del Partido Humanista Internacional, disertó este fin de semana en San Pablo en el Panel Alternativas para superar la Violencia Económica, realizado en la Cámara Municipal de esa ciudad brasileña. Este es el texto de su exposición. 

PANEL: ALTERNATIVAS PARA SUPERAR LA VIOLENCIA ECONOMICA
Cámara Municipal de Sao Paulo – 11/06/2010
Ponencia Guillermo Sullings



El diagnóstico

    Ya es un tema recurrente el de la regresiva distribución de la riqueza en el mundo, como la principal fuente de violencia económica. Una monstruosa inequidad generada por la creciente apropiación del ingreso por parte del capital, por la explotación de los asalariados, y sobre todo por la progresiva exclusión de miles de millones de personas del mercado laboral.
    Pero no porque el tema sea recurrente y archiconocido vamos a obviar mencionar algunas cifras que nos permitan dar contundencia al diagnóstico, y a la vez derivar en las verdaderas causas y descartar falsas soluciones.
    De acuerdo al último estudio de la ONU-WIDER (Word Institute for Development Economics of the United Nations University), podemos ver algunos datos significativos.
    -El 2 % de los adultos más ricos del mundo posee más de la mitad de la riqueza global de los hogares. Mientras que el 10 % posee el 85 %. 
    -El 90 % de la riqueza se concentra en Norteamérica, Europa y países de altos ingresos de Asia-Pacífico. Norteamérica posee el 34 % de la riqueza, siendo que solo tiene el 6 % de la población adulta, Europa posee el 30 %, entre Japón, Korea, Taiwan y Australia el 24 %, Latinoamérica 4 %, China 3 %, resto de Asia-Pacífico 3 % , Africa 1 % e India 1 %.
    -¿Dónde vive el 10 % más rico?, el 24,9 % en USA, el 20,5 % en Japón, el 7,6 % en Alemania, el 6,6 % en Italia, el 5,9 % en Reino Unido, el 4,2 % en Francia, 3,9 % en España, y siguen Canadá, Australia, Taiwan, Korea, y Países Bajos, antes de que aparezcamos los latinoamericanos, con Brasil, México y Argentina apenas superando el 1 % en cada caso.
    -Claro que si se trata de saber ahora donde vive el 1 % más rico del planeta, se reducen los países con tales miembros, ya que el 75 % está entre USA, Japón, Reino Unido y Francia.

    Y si bien esto da una pauta de la distribución de la riqueza por países, cabe aclarar que a su vez dentro de los países, y sobre todo en los países más pobres, la distribución del ingreso entre sus habitantes es aún peor. Por ejemplo, la relación entre el 10 % de la población que más gana, con respecto al 10 % que menos gana, es de 5 veces en Japón, 9 veces en Francia, 16 veces en USA, 21 veces en Venezuela, 35 veces en Argentina, 40 veces en Chile y 58 veces en Brasil.
    Pero esto no es todo, porque cuando se habla del 10 % que más gana en la población, se podría pensar que se está hablando de gente muy adinerada; sin embargo, en varios países latinoamericanos, se puede "ingresar al club" del 10 % que más gana, con menos de 1.000 dólares mensuales. Porque como bien se graficara en "la curva de los enanos de Pen", los grandes ingresos recién aparecen entre el último 2 % de la población, por lo que la estadística desagregada por deciles suele ser engañosa. Y todo esto es muy importante a la hora de estudiar la forma de redistribuir el ingreso.

    En definitiva, un panorama desolador, con la mitad de la población mundial obligada a subsistir con 2 dólares diarios, y muchos con menos.


Las causas


    Hace exactamente 10 años, cuando publicamos la primera edición del libro "Más allá del Capitalismo, Economía Mixta", hablábamos de las causas intrínsecas a la mecánica propia del capitalismo liberal, que llevaban a la acumulación y concentración de la riqueza. Y mencionábamos, en el capítulo dedicado a la economía liberal, como el desequilibrio de fuerzas en el mercado genera un círculo vicioso donde nada tiende al equilibrio, sino más bien a la acumulación y a la concentración, ya que quienes acumulan riqueza no solo disfrutan de la misma, sino que ella les da el poder necesario para imponer las condiciones que favorezcan la aceleración de esa acumulación. Desde luego que cuando hablamos de poder económico, no nos referimos sólo a la capacidad para poner reglas de juego en el mercado, sino también en la política, esterilizando así cualquier posibilidad de que el Estado pueda compensar las cargas para equilibrar las cosas. Señalamos también como esa desproporcionada acumulación de ganancia no se reinvierte en la economía real, para generar nuevas fuentes de trabajo, sino que por el contrario se desvía hacia la especulación financiera y la usura.
    Hace 10 años, cuando todo eso decíamos, el mundo aún vivía en la fiesta neoliberal del pensamiento único, que comenzara con la caída del comunismo. Poco después se fue haciendo evidente en nuestra Latinoamérica, que esa fiesta había terminado en desastre, y poco a poco los pueblos votaron por gobiernos más progresistas. Pero esto último no ha sido para nada suficiente. En primer lugar porque los gobiernos neoliberales dejaron una pesada herencia, con el debilitamiento del Estado, las privatizaciones, las ataduras jurídicas a los tribunales del CIADI, y la superlativa deuda externa. En segundo lugar, porque el resto del mundo aún seguía en esa fiesta neoliberal y presionaba ante cualquier intento de cambios profundos en nuestros países. Y en tercer lugar porque los intentos progresistas, más allá de la retórica, nunca pasaron del reformismo socialdemócrata y las políticas neokeynesianas, que por cierto significaron un alivio, comparadas con el desastre anterior, pero resultaron insuficientes para revertir los índices de pobreza y exclusión.
    Hoy pareciera que el mundo todo se está replanteando los fundamentos del capitalismo liberal. Según palabras del premio nobel de economía, Joseph Stiglitz, "la caída de Wall Street es para el fundamentalismo de mercado lo que la caída del Muro de Berlín fue para el comunismo". Ese fue su comentario al referirse a la crisis financiera iniciada con la monstruosa especulación de las hipotecas basura que contagió a Europa, al punto tal que hoy está haciendo temblar a la Unión Europea toda.
    Y hoy el mundo se replantea en parte al sistema económico y en particular al funcionamiento del sistema financiero. Pero esto ocurre porque la burbuja especulativa le estalló en la cara a la clase media, y por eso todos los medios hablan de la crisis. Pero los miles de millones de marginados de este mundo, ya estaban así antes de esta crisis, y sus padecimientos no ocupaban las primeras planas de los medios de comunicación. Así que tal vez sea hora de replantearse todo el sistema, porque si bien hoy podríamos afirmar que la especulación financiera es el demonio, esto es así porque el sistema capitalista liberal le dio vida y alimento, y porque varios millones de respetables ciudadanos estuvieron indiferentes mientras sus hermanos morían de hambre en las últimas décadas.
    Así que entre las causas de la violencia económica generada por la creciente marginación y pobreza de las mayorías, no solamente hay variables económicas, sino fundamentalmente una cultura materialista y consumista, y una profunda contradicción entre los seres humanos.


Los objetivos y el camino hacia ellos



    Así como dijimos que era casi innecesario explicar demasiado acerca de la situación de injusticia e inequidad económica que se viven en este mundo, porque la realidad cotidiana es bastante contundente. Así también podríamos suponer que los objetivos de una economía humanista, resulten también bastante obvios. Una sociedad con igualdad de oportunidades para todos, con una justa distribución de la riqueza, que asegure a todos la alimentación, la vivienda, la salud y la educación, mediante un desarrollo sustentable que no destruya el planeta, seguramente que todo eso coincide con la aspiración de la mayoría. Pero así como nos pareció necesario comentar algunos datos referidos al diagnóstico, porque nos servirían también para buscar las soluciones descartando falsas opciones. También ahora podemos decir que si bien un "sistema económico ideal", puede parecer obvio en muchos aspectos, tal vez haya otros aspectos que no resulten tan evidentes. Porque por ejemplo, cuando hablamos de una mejor distribución de la riqueza, no estamos sugiriendo la idea de un crecimiento exponencial del consumismo, abarcando a todos los habitantes, para que un 90 % de la población alcance al otro 10 % en su carrera desenfrenada por consumir. No se trata de que todos los seres humanos se vuelvan máquinas de consumir como hoy lo son los de ingresos medios y altos. Primero porque no sería sustentable en muchos aspectos, al menos con un solo planeta disponible, y segundo porque sería interesante que la estupidez humana fuera disminuyendo un poco, para dar otro sentido a la vida. Así que aspiramos a una sociedad con un importante cambio en el campo espiritual y cultural, donde la racionalidad, la sobriedad, y la reciprocidad, canalicen las fuerzas productivas de la economía hacia la resolución de las necesidades de la mayoría antes que a calmar la insaciable sed de consumo de unos pocos.  Por lo tanto, algo habrá que ceder, algo habrá que resignar, alguien tendrá que compartir, muchos tendrán que comprender.
    Antes decíamos que la clasificación del nivel de ingresos por deciles era engañosa, porque en el decil más alto, en el caso de algunos países, se incluían empleados con ingresos mensuales de menos de 1.000 dólares. O sea que recién en el 2 % de ingresos más altos empezábamos a encontrar a los más privilegiados. Y la pregunta que aquí surge es ¿a qué tasa habría que gravar la renta de ese 2 % si se quisiera redistribuir el ingreso por vía tributaria? Seguramente a una tasa tan elevada que resultaría confiscatoria. De allí la creciente limitación de las políticas socialdemócratas y neokeynesianas, en la medida que la riqueza se concentra cada vez más. Y además pensemos que en el mundo, el 2 % de adultos con mayores ingresos y mayor riqueza, no son 4 malvados solitarios, sino que son cerca de 80 millones de personas; y entre toda esa gente hay muchos empresarios, políticos, jueces, banqueros, formadores de opinión, dueños de medios, militares, artistas, etc. Mucha gente con mucho poder, con capacidad mediática, con recursos para poder imponer las reglas. Entonces, no es tan sencilla la decisión política de redistribuir el ingreso, porque aunque un gobierno tenga el respaldo de la mayoría que quiere mejorar su situación, el poder de desestabilización que tiene ese 2 % es mucho, porque además puede convencer fácilmente al otro 10 % que le sigue en la pirámide, de que mejor es dejar todo como está en materia de economía.
    Estas limitaciones están presentes o copresentes en los gobernantes y en la misma gente, están internalizadas, y muchas veces operan como autocensura a la hora de imaginar transformaciones profundas, dejándonos siempre en la poquedad del reformismo.
    Hay que saltar sobre esta autocensura y atreverse a imaginar los cambios profundos y estructurales al sistema, como la única manera de revertir la violencia económica. Y a la tremenda fuerza que se opone a los cambios, hay que enfrentarla con inteligencia estratégica y no  con la resignación del posibilismo claudicante. Y la estrategia debiera ser similar a la de quien escala una montaña, que avanza paso a paso hacia una meta cierta, trabajosamente pero con firmeza y sin vuelta atrás. Un modo de avanzar que no es el ilusorio avance de quien camina sobre una escalera mecánica que desciende más rápido, como pasa con los reformismos. Tampoco es el salto intempestivo de quien dice querer cambiarlo todo en un instante, para luego de 70 años volver al punto de partida. Es el ascenso hacia el cambio de modo planificado y sostenible en el tiempo. No nos vamos a extender en la descripción de esta estrategia, que seguramente formará parte de un próximo trabajo, pero sí podemos utilizarla de referencia para comentar algunas medidas que habría que tomar para ir llevando la economía hacia los objetivos ya mencionados.

-En primer lugar hay que avanzar hacia la desaparición definitiva y total de la especulación financiera y la usura, dejando la potestad del manejo financiero exclusivamente al Estado. Alternativas como la tasa Tobin, o los tributos sobre plusvalías, activos y transacciones bancarias propuestos entre otros por Stiglitz, Sachs y Caldera; o las diversas regulaciones que se proponen imponer al mercado de capitales, en este sentido podrían resultar de utilidad si se las viera no como medidas definitivas en sí mismas, sino en todo caso como los primeros pasos para empezar a acorralar al poder financiero. Pero luego habría que avanzar hacia mayores restricciones de movilidad y mayores gravámenes, hasta que la banca estatal pueda hacerse cargo de cubrir todas las necesidades financieras del desarrollo de la economía real. Se debe incorporar el concepto de que la circulación monetaria es un derecho público y no puede estar expuesta a la arbitrariedad de la propiedad privada.

-Se debe orientar el crédito hacia la inversión productiva, pero en un marco de una economía mixta, donde el Estado se ocupe de generar condiciones para la viabilidad de las inversiones clarificando el circuito comercial. Se debe financiar simultáneamente la producción y el consumo, como una manera de asegurar el círculo virtuoso del crecimiento y el empleo, pero también como un modo de direccionar la producción y el consumo hacia las necesidades de los más desfavorecidos, en lugar de fomentar el consumismo de los que tienen excedentes (que es lo que hoy hace la banca privada). Pero esto se debe realizar de modo progresivo, para que no estalle la estructura productiva y haya que retroceder luego.

-Una profunda reforma tributaria que grave progresivamente la renta, con tasas muy elevadas para las ganancias que no se reinviertan en nuevas fuentes de trabajo. De este modo se corregirá la tendencia hacia el flujo especulativo y usurero. Las tasas podrían subirse en forma escalonada año tras año, de manera de neutralizar la fuerza desestabilizadora del poder económico ante los cambios.

-Participación de los trabajadores en las ganancias, la gestión y la propiedad de las empresas. También se puede ir aplicando de modo progresivo, aunque irreversible, de modo no solamente de atenuar el impacto opositor, sino también para ir consolidando la viabilidad de una nueva forma que seguramente tendrá sus dificultades de aplicación en los primeros tiempos.

-Creación de Comités de Desarrollo Local, para que en un marco nacional de Economía Mixta, interactúen los gobiernos locales, con las empresas, los trabajadores y las instituciones educativas, para poner en marcha emprendimientos productivos multiplicadores. Son de sumo interés las alternativas de desarrollo planteadas por autores como Vázquez Barquero, Manfred Max-Neff, Arocena y otros, desde el concepto de Desarrollo Local y Desarrollo a Escala Humana, pero siempre incorporando las políticas públicas nacionales en los niveles estratégicos y la participación táctica de los gobiernos locales, coordinando, facilitando y apoyando. Y seguramente será desde estos comités donde la gente se inspire para desarrollar en forma práctica una nueva economía a escala humana.


    En síntesis, este planeta cuenta con recursos suficientes para asegurar el bienestar de todos los seres humanos, y hay un modo de organizarse para que ello ocurra. Pero es condición necesaria ir disolviendo y desarticulando el poder de la especulación financiera, desconcentrar el capital y encauzarlo hacia la producción. El mundo empezará a comprender que la existencia del monstruo especulativo y usurero, es incompatible con la existencia de de la vida humana, no hay lugar para los dos en este mundo y ya sabemos quien está de más.

 


Si eliges un camino que te parece el adecuado y lo mantienes, y el día que amaneces deprimido lo mantienes, y el día que tienes un conflicto amoroso, lo mantienes y te la juegas todo en esa dirección, entonces irrumpe un fenómeno que se conoce como fe interna. Y ese fenómeno se manifiesta como fuerza. Todo depende de que elijas una dirección y la mantengas con atención, pase lo que pase.

 
¡Da tu palabra y rompete! (Silo)

16 jun. 2010

Un equipo con semblante nuevo llega para trabajar desde Mundo sin Guerras y sin Violencia

Mark Ozanne

Luego de 6 meses de metamorfosis hacia una federación democrática internacional, un nuevo Equipo Coordinador Mundial se pone a trabajar por un movimiento de base social en el que la violencia cotidiana experimentada en el hogar y el trabajo se conecte con las amenazas globales de guerra y armas nucleares. "Queremos ser a la guerra y la violencia lo que Greenpeace al ambiente".

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PressenzaLondon, 2010-06-14

 

Mundo sin Guerras y sin Violencia, la fuerza que el año pasado impulsara la Marcha Mundial por la Paz y la No-Violencia, se ha tomado seis meses fuera de la arena pública, con la exepción hecha ante la conferencia de NPN de mayo pasado en Nueva York, para transformarse como organización en una institución plenamente democrática en la que los miembros de base tienen plena voz en todas las decisiones de la Federación.

 

Lanzada en 1995 en España por Rafael de la Rubia del Movimiento Humanista, el hito más importante para la organización se dio el año pasado, cuando junto con cientos de otras organizaciones y miles de voluntarios ad honorem, la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia dio la vuelta al mundo pasando por unos 100 países exhortando por el desarme nuclear, el fin de las guerras, la reducción masiva del gasto militar y la renuncia a las guerras por parte de los gobiernos en situaciones de conflicto internacional.

 

Al final de la Marcha Mundial en Argentina durante tres días de reuniones entre los activistas de Mundo sin Guerras se delinearon las bases para una nueva estructura organizacional con tres niveles de participación: base, nacional e internacional. Un equipo de coordinación provisoria se ocupó de llevar a cabo las elecciones internas y la colecta de los miembros de la organización que se llevó a cabo el 31 de Mayo y 1 de Junio en 40 países del mundo, que pudieron votar virtualmente para elegir al Equipo Coordinador Mundial.

 

Fue elegido un equipo de 12 personas de los siguientes países: Irak, Mozambique, Polonia, Grecia, la República Checa, Italia, España, Marruecos, Canadá, Argentina y Brasil.

 

Finalmente, el 13 de Junio el equipo se reunió para comenzar a trabajar en los importantes temas de coordinación, posicionamientos ideológicos, campañas, sitio web, comunicaciones y visibilidad, entre otros.

 

También fue importante el tema de quien sería el Portavoz Internacional para los próximos dos años y esta función fue asignada a Tony Robinson, un inglés residente en Polonia, miembro del Equipo Base internacional de la Marcha Mundial del año pasado.

 

Después de la reunión, declaró, "Mundo sin Guerras y sin Violencia está de vuelta! Nos hemos estado ocupando de temas importantes durante 6 meses, y ahora es el momento en el que podemos realmente avanzar con resolución en el desarrollo del movimiento social necesario para erradicar la violencia del planeta."

"Hemos estado en las Naciones Unidas para observar como la diplomacia internacional trabaja y ha resultado ser una experiencia que da pena. Pero, ¿qué más podríamos esperar? Los diplomáticos reflejan la voluntad de sus gobiernos y sin presión pública sobre los gobiernos, cómo podríamos esperar que los diplomáticos trabajen a nuestro favor?"

 

Este nuevo Equipo Coordinador Mundial formado por 12 personas, hombres y mujeres de todas las generaciones, provenientes de 11 países y 4 continentes, tiene una enorme cantidad de trabajo que hacer. Su función es ayudar al crecimiento del nivel de base con todas las formas posibles.

 

Cuando le preguntamos qué se puede esperar de Mundo sin Guerras y sin Violencia en los próximos dos años, el Sr. Robinson señaló, "Aspiramos a ser para la guerra y la violencia lo que Greenpeace es para el ambiente. Tenemos que seguir impulsando el mensaje de que un mundo sin violencia es nuestro destino y la no-violencia es el camino. Lo que ocurre en nuestras vidas cotidianas, en las relaciones con nuestros amigos y familiares está directamente relacionado con el sistema de valores tan profundamente arraigado en nuestra sociedad. Se ha dicho que el Dinero es Todo. Nosotros rechazamos esa manera de ver a la sociedad. Nuestra tarea es asegurar que por el solo hecho de haber nacido, todo ser humano tenga la posibilidad y el derecho de desarrollar sus máximas potencialidades sin la amenaza de una guerra, del hambre, la enfermedad, la pobreza y la violencia en cualquiera de sus formas. Muchas y buenas cosas pueden esperarse para los próximos dos años!"


14 jun. 2010

Campaña de denuncia de la violencia económica en Madrid



EMPAPELANDO UN BANCO

Dentro de la campaña de denuncia de la violencia económica "Malditos Bastardos", amigos del Partido Humanista de Madrid empapelaron ayer domingo día 13 de Junio, la fachada de una sucursal del Banco de Santander en la céntrica calle Fuencarral de Madrid, próxima a la Gran Vía.

Debido a que los medios de comunicación de masas, nunca dan cobertura a estos actos, la idea era la de congregar gente alrededor y realizar un amplio reportaje multimedia para que circule por la red, y que ayude a generar conciencia, que ayude a despertar a la población, acerca de los auténticos responsables de la crisis económica, a saber, la banca, las multinacionales y todo el entramado político-financiero, cómplice de los dictados de los mercados. Vivimos en un mundo de imágenes, de iconos, y símbolos y no había otra idea más interesante que la de profanar un templo de la religión oficial, a través de un acto de desobediencia civil ante la tiranía del Dios Dinero. Una acción rápida, directa y no violenta.

Participaron 9 personas. La acción se desarrolló rápidamente, en apenas 20 minutos. Los viandantes se paraban a mirar, aplaudieron y afirmaban su apoyo, mientras se repartían pegatinas sobre los efectos perjudiciales de la Banca para la Salud.

Además de los carteles que parodian la conocida película, "Malditos Bastardos", los humanistas pusieron varios carteles donde se expresaba la reivindicación de una banca pública sin intereses, y se afirmaba que la crisis del sistema financiero no es la crisis del ser humano.

Los participantes expresan su satisfacción con la acción realizada y afirman estar dispuestos a repetirla, además de invitar a otras personas y agrupaciones sociopolíticas a realizar actos en la misma dirección.


Fotos en el enlace:


13 jun. 2010

Silo, sobre el Impulso

 Impulso


Pudiera parecerte que el mundo interno es pequeño en comparación con los miles de millones de estrellas que pueblan el cosmos, o con la multiplicidad ilimitada en que se manifiesta la vida. El mundo interno, que sólo abarca desde los ojos hasta la nuca, no ocupa espacio en comparación con la enormidad del mundo externo y sin embargo, cada vez que abres los ojos, se expande a todo lo que percibes. Cuando percibes, estás observando también al mundo interno.


El mundo interno afecta completamente a esa realidad externa. No se trata simplemente de un teñido de acuerdo al estado de ánimo en que me encuentro. En lo humano existe intencionalidad. Esa intencionalidad es un impulso que lleva hacia el exterior todo lo que contiene el mundo interno. Esa intencionalidad traslada el mundo interno hacia fuera de lo humano, hacia fuera de sí mismo, construyendo la realidad y no simplemente tiñéndola con el filtro del mundo interno. Si internamente estamos llenos de contradicciones y sufrimiento, así será la concreción de la realidad en el paisaje externo. Si por el contrario, estamos en contacto con una verdad o con el sentido, ah!, contemplaremos maravillados la construcción que realizamos.


¿Qué hay en ese mundo interno que la conciencia intenta trasladar hacia el mundo externo? ¿Qué es lo que buscamos fuera de nosotros?


Ese impulso es de una fuerza tal, que la conciencia está dispuesta a transformar el mundo entero para completarlo. Está dispuesta a transformarse incluso a sí misma para trasladar a la existencia eso que está guardado muy adentro de ella.


Hay un mundo interno, hay un mundo externo y hay un impulso que traslada ese mundo interno hacia fuera de sí mismo. La conciencia se encuentra entre estos dos mundos.

Si negamos el mundo interno, el mundo externo se vuelve mecánico y vacío. Si negamos el mundo interno, vaciamos la vida y al mundo de contenido y de significado. A ese proceso se lo conoce como deshumanización. La deshumanización es la negación del impulso que comunica la interioridad con la exterioridad. La deshumanización es una mirada que niega la posibilidad de realizar el mundo querido y profundo en el exterior.


Lo humano no es una forma de vida mas, alcanzada por una mecánica evolución. Lo humano no es un modo sofisticado de la vida para alimentarse y reproducirse; lo humano es un impulso que viene de muy lejos y busca trasladar algo muy importante que viene desde esa lejanía, a un lugar que puedas ver y contemplar.


Algunas veces tienes ante tus ojos la imagen o el sonido de aquello que traes de tan lejos y entonces, entras en un momento extraordinario; una emoción como si todo el bien se te hubiera entregado junto, te desborda. Desde afuera quien te observe no ve nada especial, sin embargo tu estás en presencia de los dioses.

 


12 jun. 2010

Acciones por la no violencia en Chile, Roma, Toronto

El pasado 8 de Junio MSGySV en Chile organizó una acción callejera en el centro de la ciudad para crear conciencia sobre la no-violencia. Una treintena de adherentes se vistieron de Invisibles y caminaron por la calles, generando gran interés entre el público. Llegaron 5 medios de prensa, dos canales de televisión, una radio, un medio escrito, y una agencia de noticias. Los transeúntes se acercaron y más de 60 dejaron sus datos para apoyar futuras acciones.

Más abajo el texto del volante que se repartió.

El vínculo para ver el video: http://www.youtube.com/watch?v=T0DJHG3BtCc

En el blogspot se pueden ver las fotos: www.accionesnoviolenta.blogspot.com

Adjuntamos además un vínculo a uno de los artículos publicados:

http://www.latercera.com/contenido/680_265731_9.shtml 


INVISIBLES POR UN MUNDO SIN VIOLENCIA

A un mes del inicio de la reunión en Nueva York para revisar el Tratado de No Proliferación Nuclear y frente al fracaso de un acuerdo entre las naciones con armas nucleares, la sociedad civil en diferentes países del mundo nos movilizamos para expresar nuestro repudio a las autoridades que a pesar de sus discursos no avanzan en temas del desarme nuclear sino por el contrario aumentan sus gastos en armamento. No hay coherencia entre lo que se dice y se hace.

Es creciente el número de personas que aspiramos a un mundo sin violencia. La no violencia abre su paso como una nueva sensibilidad. Decimos NO a las armas nucleares, NO a las guerras, NO al armamentismo y todo lo que lleve a destrucción de lo humano.

Pero la aspiración no violenta es hoy invisible. Las miles de personas que aspiramos a superar la violencia no tienen cara y no tienen voz.

Este es un llamado a los invisibles para que se organicen y hagan sentir sus aspiraciones, que se rompa el silencio de la aceptación.











10 jun. 2010

Crisis social y gastos militares en Espana


EDITORIAL EL PAIS -08/06/2010

 El plan de ajuste del Gobierno español está cifrado en 15.000 millones de euros como objetivo de ahorro, pero resulta que el gasto militar en España es de más de 18.000 millones de euros anuales. Recordemos que este plan de ajuste está poniendo al borde del abismo a la sociedad, a la politica y a la economia españolas, pero sin tocar un milimetro ni a los ricos ni al gasto militar (guerras, fabricación y venta de armas).

Del desarrollo de esta crisis, provocada por los grandes especuladores internacionales de capital, uno puede extraer ya, al menos, estas tres enseñanzas: 1ª) las altas instancias politicas son cómplices y correas de transmisión de los intereses de los grandes capitales, carecen de autonomia real y, en consecuencia, vivimos en una falsa democracia que no duda en atacar frontalmente las necesidades (educación, empleo, salud, pensiones, función pública, etcétra) de la mayoría de la población; 2ª) las tradiciones emancipatorias de la izquierda no logran frenar una dura derechización general no solo de la economía, sino tambien de la cultura y de los valores éticos de la sociedad; y 3ª) realidades como el militarismo, la opción por las guerras y el rearme, la insolidaridad internacional respecto a los millones de seres que pasan hambre y necesidades en el mundo, etctera, se imponen sin más.

Ya se han presentado iniciativas (de IU y de ERC) en el Parlamento para que se reabra el debate sobre los gastos militares en España. Pero la sociedad misma, en la que trabajamos los grupos por la paz y la no violencia, también tiene que abrir el debate de forma muy clara: ¿podemos admitir que haya más de 4 millones de parados cuando solo, por citar un ejemplo, en el gigantesco avión militar A400M el Gobierno español tiene previsto gastarse la friolera de 3.000 millones de euros para comprar 27 de estos artefactos de guerra? ¿Podemos admitir que se congelen las pensiones de nuestros mayores para que el Gobierno tenga dinero para pagarse sus oscuras aventuras militares en Afganistán? El despilfarro de los gastos militares, las guerras, el rearme y la insolidaridad más descarada son una locura y un atentado contra la dignidad humana.


"La banca siempre gana", pero con violencia económica

Artículo escrito por Juan Torres López,  catedrático de Economía Aplicada de la Universidad de Sevilla:
 
Muchos critican algunas medidas que reclama Mariano Rajoy para reducir el gasto público, como reducir la subvención a los sindicatos, los gastos electorales o ministerios, porque son "el chocolate del loro".

Pero son mucho más que eso. No las propone porque crea que de esa manera se va a reducir sustancialmente el déficit. Lo hace como parte de una estrategia bien calculada de debilitar la acción pública y todo aquello que refuerza la capacidad de respuesta y defensa de los trabajadores y de la ciudadanía en general. Por eso centran también la reforma laboral en el debilitamiento de la negociación colectiva.
Ni siquiera buscan más beneficios, que podrían obtenerlos con más actividad y con mayor empleo, sino más poder.
Por eso lo que verdaderamente está en juego con la respuesta que los especuladores están logrando imponer a la crisis que ellos mismos han provocado es la democracia y la posibilidad de que los poderes representativos se enfrenten con garantías a los del mercado.

Los grandes financieros y los poderes económicos han conseguido vencer a los gobiernos y están logrando que éstos no solo no adopten ni una sola de las medidas reformadoras que habían previsto sino que, además, lleven a cabo programas de ajuste que, si no se frenan, van a suponer una nueva derrota histórica de las clases trabajadoras.

El procedimiento ha sido sibilino, casi diabólico. Los gobiernos tuvieron que dedicar billones de euros a salvar a los bancos para evitar que su quiebra hiciera saltar por los aires el sistema financiero internacional y a programas de apoyo a la actividad para que las economías no colapsaran. El resultado inevitable fue, o un incremento ingente de la creación de dinero en Estados Unidos y Reino Unido, o de la deuda pública.
 
Pero años atrás los bancos privados lograron establecer el criterio de que los bancos centrales no pueden financiar a los gobiernos. Era la manera de garantizarse para ellos el gran negocio de la deuda pública cuando se produjera y al mismo lograr que ésta fuera sustituida paulatinamente por la privada, mucho menos controlada y más rentable para la banca.

Así, cuando los gobiernos han incurrido en déficit para hacer frente a la crisis que los bancos provocaron resultaba que eran esos mismos bancos quienes podían financiarlos para que dispusieran de recursos suficientes.

Se ha generado un negocio redondo en lo financiero y en lo político.
Por un lado, los bancos privados han estado recibiendo dinero barato, al 1% más o menos, de los bancos centrales con el objetivo de que pudieran volver a financiar enseguida a las empresas y familias. Pero en lugar de ello, los bancos dedican ese dinero a suscribir la deuda de los gobiernos que se emite al 4 o 5% o a seguir especulando.

Y no solo eso. Buscando siempre ganar mucho más, los bancos y los grandes fondos especulativos enseguida comenzaron a manifestar que algunos gobiernos (contra los que se disponían a tomar posiciones especulativas) no iban a poder pagar la deuda, o incluso a lanzar rumores sin fundamento simplemente para hacer creer que su situación era mucho peor que la real. Y así obligaban a que subiera el interés al que los gobiernos debían emitir la deuda, alcanzado a veces, como en el caso griego, incluso el 10%.

De esa forma los bancos están obteniendo beneficios multimillonarios, pero no solo eso.
Puesto que ahora disponen de una situación de privilegio frente a los gobiernos, porque éstos deben recurrir necesariamente a ellos para obtener recursos, les pueden imponer condiciones políticas draconianas.
Ese es el origen de los planes de ajuste que los gobiernos que han cedido a estos chantajes están aplicando y que van buscando, sobre todo, disminuir la capacidad de respuesta de los trabajadores.

Si de verdad se quisiera  dinamizar la actividad económica y el empleo no se frenaría la demanda, ni se permitiría que el dinero de los bancos vaya a otro sitio que no sean las empresas y familias. Si verdaderamente se quisiera crear condiciones para cobrar la deuda en el futuro no se debilitaría la capacidad potencial de crecimiento de las economías.

De hecho, si no fuera porque en realidad es dramático se podría calificar de cómico el modo de actuar de las agencias de rating que se usan para llevar a cabo esta extorsión a los gobiernos. Primero dicen que van a bajar la calificación si éstos no aplican el ajuste porque entonces "los mercados" no confiarán en su deuda pública y deberán emitirla más cara. Pero cuando aplican el ajuste, las mismas agencias, como ha pasado en España con Fitch, rebajan la calificación porque dicen que se reduje la expectativa de crecimiento....¡como consecuencia de la aplicación del ajuste!

Lo que hay detrás de todo ello está bastante claro por mucho que quieran disimularlo. Los bancos y los grandes especuladores no quieren que se cambie ni una coma de las condiciones de plena libertad en las que actúan en los mercados internacionales. Lo de imponer algún impuesto en algún lugar concreto es lo de menos. Lo importante es la libertad de movimientos y eso es lo que quieren mantener.

Pero saben perfectamente que en esas condiciones las crisis se van a hacer cada vez más reiteradas y fuertes y por eso tratan de evitar que haya vías de respuesta social. Lo que les podría incomodar en el futuro es que haya poderes representativos a través de los que la ciudadanía pudiera hacer frente y responder a lo que está por venir y que no es otra cosa que un continuo desorden financiero y una pérdida de estabilidad y de bienestar.

No nos engañemos. No hay razones de fondo, ni científicas ni siquiera para aumentar los beneficios empresariales que justifiquen la reducción del gasto público (que en su gran mayoría y directa o indirectamente termina yendo a las cuentas de las empresas), la reforma laboral que se prepara, la privatización de servicios o de las pensiones. Solo se busca privilegiar la capacidad de acción de las grandes empresas y de los financieros.
 
Buscan ganar más, como siempre, pero ahora necesitan hacerlo sin trabas políticas porque para incrementar sus beneficios van a tener que hacer cada vez más barbaridades y destrozar de modo más evidente la economía, el medio ambiente y la justicia social.

Lo que está en juego, pues, no es solo una cuestión salarial, ni un tijeretazo más o menos grandes a los gastos de Estado. Lo que peligra es la democracia y la libertad.

 

 


8 jun. 2010

España aumenta un 44% su venta de armas en el peor año de la crisis

Las exportaciones de material militar alcanzan los 1.346 millones en 2009
MIGUEL GONZÁLEZ - Madrid - 07/06/2010
 
2009 fue el peor año en medio siglo para la economía española, que perdió el 3,6% de su PIB y superó los cuatro millones de parados. Pero no fue igual de malo para todos. Las exportaciones de material de defensa alcanzaron un récord histórico, 1.346,52 millones de euros, lo que supuso un incremento sin parangón del 44,1% respecto a 2008.
Este espectacular aumento contrasta con la caída del 16% que sufrieron las exportaciones de mercancías españolas en 2009, y supone que, por vez primera, uno de cada 10 euros de productos españoles vendidos en el extranjero corresponde a armamento y equipos militares.
Las estadísticas sobre exportaciones de material de defensa y doble uso figuran en un informe elaborado por la Secretaría de Estado de Comercio, que presentará mañana en el Congreso su titular, Silvia Iranzo.
Según este documento, el 39,4% de las ventas se dirigieron a países de la UE, un porcentaje similar al del año pasado pero muy inferior al de 2005 (59,8%) y 2004 (79,6%). En conjunto, los socios de la UE y la OTAN suponen el 64,78% del mercado exterior (siete puntos menos que en 2008). Destaca la venta de una cuarta fragata a Noruega (277,29 millones) y cinco aviones de transporte a Portugal (104,97 millones), y el fuerte aumento de las ventas a EE UU, que pasan de 22,3 a 55,40 millones -incluyen piezas de aviones, buques, vehículos y misiles, además de armas cortas-.
El desglose de los 474,2 millones vendidos fuera de la UE y la OTAN (el 35,2% del total) merece un análisis más pormenorizado, pues, como reconoce Comercio, en ese bloque figuran los "destinos de especial sensibilidad". A continuación se detallan los más polémicos:
- Israel. Las ventas a ese Estado en 2009 ascendieron a 790.635 euros (frente a 2,35 millones en 2008). Según el informe, esta cantidad incluye componentes de pistolas deportivas; disparos para pruebas de una torreta que equipa a vehículos de la OTAN; piezas de aeronaves que fueron devueltas tras ser enviadas por error a España; tarjetas electrónicas de procesado de imágenes para equipos con destino a Brasil; y sistemas de lanzamiento de un misil que equipa al Ejército español. Además, se vendieron cartuchos de escopeta por 127.567 euros. Mucho más importante, sin embargo, es el hecho de que en 2009 se autorizaran -y aún no se habían materializado a final de año- ventas a Israel por 2,8 millones, de los que 2,5 corresponden a bombas, cohetes y misiles.
- Marruecos. Compró material militar por 31,12 millones de euros, frente a los 113,90 millones de 2008. Entre lo vendido figuran 286 vehículos todoterreno, piezas de aviones y repuestos de armas ligeras. Pese a esta reducción, las operaciones autorizadas y pendientes de materializar suman 50,5 millones.
- Colombia. Compró un avión de transporte, con el correspondiente apoyo logístico y repuestos, por 33,3 millones.
- Venezuela. España vendió a Venezuela material antidisturbios por 841.692 euros. Además, se autorizó la venta de siete buques por 925 millones.
- Cuba. En material militar, solo se vendió un rifle de caza por 3.500 euros. En material de doble uso (civil y militar), se realizaron envíos por tres millones, fundamentalmente electrodos de grafito y sustancias químicas.
- México y Brasil. México compró dos aviones de transporte por 42 millones; Brasil, dos aviones, repuestos de blindados, munición, pólvora y componente de armas pequeñas por 46,9.
- Tailandia y el sudeste asiático. Bangkok compró repuestos para aviones y armas cortas por 526.351 euros. Se autorizó también la venta de aviones por 50 millones. No obstante, el mejor cliente de la zona fue Malaisia, que adquirió la popa de un submarino -cofabricado por Francia-, 85 vehículos de transporte de tropas, y visores nocturnos por 180,5 millones. Filipinas pagó 137.844 euros por piezas de armas deportivas, e Indonesia, 5.758 euros por armas cortas.
- India y Pakistán. India compró repuestos para buques y munición por 10,6 millones; y su vecino y rival, Pakistán, repuestos para aviones y bengalas iluminantes por 760.321 euros.
- Arabia Saudí. Pagó 5,1 millones por repuestos para aviones y munición de armas ligeras. Se autorizaron ventas por 9,3 millones en vehículos y aeronaves.
- África subsahariana. Botsuana compró dos aviones de transporte por 37,5 millones; Ghana, 30 vehículos para transporte de tropas por 2,3 millones; Ruanda, un radar por 15,2 millones; Kenia, bombas de aviación por 511.000 euros; y Gabón, repuestos de aviones por 89.858 euros.