9 ene. 2012

Ayudas simples para aumentar nuestra fe interna

.... ¿Qué señal es esta del sufrimiento? es señal que algo no funciona adecuadamente.
Me gustaría que hiciéramos algún experimento sobre esto. Siem­pre que hay sufrimiento en alguna de las vías*, hay cerrazón del futuro. El futuro se cierra y lo que se pierde es FE. Cada vez que se pierde la fe en uno mismo o en otra persona, o en una situación se cierra el futuro y esta situación nos da señal de sufrimiento. Quieren que haga­mos un experimento, los que quieran acompañarme en esto, yo los guío ­como en una experiencia.
EJERCICIO N° 1.
Cierro los ojitos, ocluyo los párpados y trato de recordar el mejor momento de mi vida... listo con el ejercicio.
Ejercicio muy fácil.
Parece que en ese momento, en ese ejercicio que acaban de ha­cer, parece que Uds. recuerdan una cierta fe en sí mismos o en otra ­persona o en esa relación, o en la situación en que estaban. Uds. se encuentran como con posibilidad de hacer cosas, como que la caja res­piratoria se amplía, como que respiran puramente, ampliamente y enton­ces hay allí una imagen un poco luminosa de esta situación, de esta ­relación, donde hay futuro, las cosas se pueden hacer, se puede contar con otro y hay una gran fuerza.
EJERCICIO N° 2.
Recuerdo el peor momento de mi vida... Muy bien, es un ejercicio fácil.
Allí la respiración se hace pesada, entrecortada. Allí se ha quebrado el futuro, ya no podemos hacer lo que pensábamos, ya perdimos fe en otros o en una situación o en nosotros mismos. Se cortó el futu­ro. Quedamos frustrados o resentidos o desilusionados. Se ha cerrado el futuro, se ha cerrado la esperanza, se ha cerrado la fe. Ese es el peor momento de nuestra vida.
EJERCICIO N° 3.
Recuerdo el peor momento de mi vida y allí en ese peor momen­to de mi vida, allí, pongo fe en eso, que en ese momento se había per­dido, fe en mí mismo o fe en otro, o fe en la relación, pongo futuro...
Terminó el ejercicio. Aquellos que lograron en la imagen del pasado, esa imagen pesada, en la que respiraba mal, aquellos que lo­graron poner fe en ellos mismos o en otra persona o en esa relación, aquellos notaron que la respiración cambió y la caja se amplió, se ilu­minó el espacio, las cosas se dinamizaron de otro modo. ¡Que interesan­te!. Algunos no pudieron hacerlo. A algunos les resultó muy difícil esta práctica. Otros pudieron. Y los que pudieron comprobaron, y los que comprobaron verificaron eso, que en función de la fe y en función de la apertura del futuro, desaparece el sufrimiento.

.... Aquí hay otro punto que dice, punto 5, “puede haber proviso­rios sentidos de vida que permitan sobrellevar distintas etapas de la existencia, pero todos ellos están sometidos a esta definitiva verdad "la vida no tiene sentido si todo termina con la muerte".

Si el peor problema que estamos observando es el de la perdida de fe y la cerra­zón del futuro, ¿qué me dicen de la muerte?. Allí la cerrazón del futu­ro es total. Es el factor más grande de sufrimiento para la conciencia humana.

Es cierto que gentes muy jóvenes saben que se van a morir, sa­ben, pero claro no lo experimentan de un modo muy serio. Por supuesto que también las gentes jóvenes ven la muerte de un familiar o un ser querido, también en situaciones se enfrentan a la muerte y entonces ­surgen preguntas de importancia. Las gentes de más edad ya empiezan a considerar más íntimamente el problema.

Entretanto vamos pasando por la vida como si aquello estuviera postergado, como si fuera una idea, más que una realidad, pues claro vamos poniendo sentidos provisorios que permitan que nuestra conciencia vaya hacia el futuro. Así pues, ­preguntamos a una persona ¿qué sentido tiene para Ud. la vida?. Esta ­persona nos dirá por ejemplo, bueno, mi familia, otra persona dirá, bueno, mi trabajo, otra persona... la empresa a la que esta abocada, no es cierto. Todos podemos poner provisorios sentidos de vida y eso es correcto, eso que nos permite vivir, es lo que nos permite hacer ­las cosas, no solo para nosotros sino para otros también. Así es, todos ponemos sentidos provisorios. Es claro que no podemos convertir esos sentidos provisorios en cosas definitivas porque entonces aquello que ­nos daba dirección, si falla, nos derrumba, se cierra pues el futuro. Sucede que para mí el sentido de la vida es, supongamos, un trabajo, ­pero algo falla... y se acabó, no hay sentido. Sucede que esa hermosa relación que yo tengo con otra persona se trunca, y falla el sentido, y se derrumban todos mis valores porque he jugado mi última carta en un sentido provisional.
¿Quién está diciendo que hay que acabar con los sentidos provisionales?
Nadie está diciendo eso. Estamos diciendo que de no existir un punto fijo de futuro, los sentidos provisionales fatalmente fallan.
Está bien, gracias a ello vamos marchando. Pero así como quiero a mi familia y a mis niños, los niños van creciendo y los niños se van ale­jando y van haciendo su vida y sus cosas y esto es doloroso, esto crea sufrimiento porque las cosas van cambiando y entonces surge pues la nostalgia y todo aquello de los tiempos mejores que se perdieron y su­cede algo mas extraordinario, que aunque logre ese sentido provisional también se corta mi futuro. Sucede que toda mi vida la jugué a lograr una determinada cosa, finalmente la logré y ¿ahora qué señores?, ahora tengo que moverme hacia otro sentido provisional, en realidad es lo que hacemos todos los días, vamos siempre saltando de sentido en sentido, y en la medida en que se agota uno pasamos a otro. Está bien, esta es la mecánica de la conciencia, es correcto, nos permite vivir. Vamos pa­sando de sentido en sentido, pero sucede que cuando perdemos algo o al­canzamos algo, o cuando sabemos que no lo vamos ya a alcanzar, en to­dos los casos, en todos los casos..., el sentido provisional falla.
Esto no es tan trágico ni tan decepcionante, esta es la mecánica real de nuestra propia vida, pero, bien ¿Qué pasa con la muerte? ese es el punto. ¿Qué creo yo que pasa con la muerte?, no tanto problema con eso de las creencias, no tanta historia con eso de las creencias ni de la realidad porque según hemos visto..., con las creencias se generaban problemas ¡ajá!, y ¿por qué no podrían generarse soluciones?, bien ha­gamos un experimento:
EJERCICIO N° 4.
Imagino que estoy muriendo... en ese estado de soledad, en ese inevitable estado de soledad, dejaré este mundo y estos seres queridos y las cosas que amo. Me perderé en el absurdo de la nada para siempre... Sé que estoy muriendo, y esto es inevitable... Toda mi vida pasa como un sueño y todo aquello que busqué, y aquello por lo que luché, quedará en el pasado como un sueño... sé que estoy muriendo. Pero también sé que hay en mí una fuerza inextinguible y también sé que nada ni nadie puede interrumpir mi paso, y sé que detrás de esa vida hay una puerta abierta hacia el futuro. Sé que en mí hay una fuerza inmortal inconte­nible, hay un futuro luminoso, hay una fe, hay una esperanza, hay un crecimiento.
Terminó el ejercicio.
No importa señores las creencias particulares que tenga ca­da cual respecto a la trascendencia, estamos experimentando con estas cosas y estamos diciendo que si ustedes creen que se mueren, y si us­tedes se representan su propia muerte, cosa bastante difícil, pero mas o menos y se representan su propia muerte y creen que todo se detiene, la cosa es grave y es sufriente, la respiración se comprime, en el mismo momento en que ustedes abren una ventana hacia el futuro, la respiración cambia, el espacio se ilumina, algo crece en ustedes, la fe se alimenta, se dinamizan internamente, esas son simplemente las consecuencias de este ejercicio, basadas en registros internos, no en teorías, ¿no es cierto?. Cada cual sabe que tal hizo esa cosa. Eso es todo.
Puede haber provisionales sentidos de vida que permitan so­brellevar distintas etapas de la existencia, pero todos ellos están sometidos a esta definitiva verdad: "La vida no tiene sentido si to­do termina con la muerte".
Estas suertes de meditaciones dinámicas o ejercicios empíricos fueron propuestos por Silo en una conferencia en Madrid durante la presentación de su libro "La Mirada Interna" en 1981.

* Sensación, memoria e imaginación

6 ene. 2012

Consejos de no violencia 2011. Actividades más destacadas en ciudades de 4 países.

                  
Consejos  Permanentes por la  No Violencia Activa

Método Triple de Cambio

Relato de experiencias significativas entre Nov. y Dic. 2011

¿En qué consiste la propuesta?

Surge hace 10 años desde el ámbito de La Comunidad para el Desarrollo Humano, como una expresión del Nuevo Humanismo en la educación y la cultura.

Es un intento por poner al alcance de amplias capas de la población, aquello que entendemos son sus  ideas, experiencias y propuestas principales.Todo esto trata de ser expresado en un manual de capacitación, donde se  lo presenta con lenguaje accesible y se intenta articularlo en forma pedagógica y progresiva, para producir cambios de dirección  en conjuntos humanos significativos.

Intenta mostrar en la práctica, que es posible un nuevo estilo de convivencia social y de dirección para la vida centrado en la solidaridad y opuesto al individualismo, que afirma la cooperación y no la competencia, que reconoce la necesidad de "dar", como un componente importante de la vida humana.

Para lograr estos objetivos, desde hace algunos  años se están  construyendo en varias ciudades y países, ámbitos permanentes solidarios y no violentos, con este enfoque.

Se trabaja en base al manual "Hacia una cultura solidaria y no violenta", capacitando en forma presencial y a distancia a voluntarios que realizan esta "construcción triple" y además retransmiten a otros la formación recibida. El proceso de capacitación se realiza desde universidades o centros culturales. La formación inicial dura tres meses aproximadamente y se basa sobre todo en orientar acciones para la superación de todas las formas de violencia existentes, en el mundo interno personal, en las instituciones y en la comunidad. Se continúa la formación durante dos años,  impulsando los cambios con otros niveles de capacitación.

Las nuevas formas de comunicación han facilitado la formación de capacitadores y/o constructores. Gracias a esto, la propuesta se ha extendido a una veintena de ciudades, en 4 países de Latinoamérica y se amplía aceleradamente.

Esta "construcción de ámbitos permanentes", se está llevando a cabo simultáneamente en el mundo interno de cada individuo, en la institución en la que actúa  y en la comunidad que rodea a la misma. De allí su nombre: "Método Triple de Cambio".

Adjuntamos información de algunas experiencias de Argentina, Brasil, Perú y Chile, que nos han parecido significativas. Se han seleccionado las realizadas dentro de municipios, sindicatos, universidades, escuelas, etc., donde se han producido algunas  transformaciones relevantes luego de, entre uno y tres años de proceso. Hay relatos de actividades recientes donde participan números considerables de personas, en provincias de Argentina y capitales de otros países, acompañadas con fotos y vídeos breves de los participantes.

¿Cómo se organiza este trabajo conjunto? Las  acciones se realizan en forma descentralizada en una  Red en la que se comparten ideas y experiencias. Sus Nodos  tienen en común el método de trabajo, el cual es aplicado con total autonomía en cada lugar.

Este "enfoque triple de cambio" de la situación de violencia en que se vive, en muchos lugares va siendo cada vez más aceptado por la población y por las autoridades políticas y educativas.

Es interesante destacar, que muchos de aquellos voluntarios que llevan adelante la propuesta, no pertenecen al ámbito de la educación.

Nos mueve a todos los que participamos de ella, un fuerte impulso por llevarla hacia nuestro medio inmediato y al mismo tiempo,  avanzar en la construcción de "Ciudades Solidarias y No Violentas".

Este objetivo se intenta concretar, construyendo Proyectos de Vida Solidarios en el Plano Individual, Instituciones participativas y solidarias en el Plano Institucional y en el Plano Comunitario-Social, creando Nodos de Instituciones para cada ciudad, desde los que se trata de superar  la desigualdad de oportunidades y que están participando de una Red.

Lo más importante: Nos entusiasma la idea de contribuir a concretar en el mundo esta nueva forma de vida solidaria y no violenta activa. Creemos que más allá de los evidentes beneficios cotidianos que se observan, al ir superando las diferentes formas de violencia, va emergiendo una nueva condición externa e interna para algunos conjuntos humanos, que facilita " aquietar en profundidad el corazón y experimentar las señales de lo sagrado".

En este contexto social de construcción y de servicio, resulta  más fácil para mucha gente tomar contacto con su interioridad y crear condiciones para facilitar esa experiencia nueva a muchos otros. Esto se puede observar en los ámbitos, donde se ha avanzado con la propuesta.

Índice de avances significativos durante Nov. y Dic. 2011 

aCapital Federal: "Encuentro Latinoamericano CPNVA 2011". 
bBanfield: Entrega de  certificados  capacitación CPNVA a 120 egresados de la Prov. Bs. As.
cLa Matanza: Entrega de certificados de la UTN a 200 docentes del Distrito.
dPerú: Ministro Educación de Lima, invita a presentar CPNVA. Se realiza  ante 400 docentes innovadores.
e) Colegio de Sicólogos de Perú: la Comisión Directiva ofrece Capacitación CPNVA a sus asociados del país.
f)  Santiago de Chile, La Pampa y Cap. Fed.: Se capacitan 29 amigos a distancia en CPNVA.
g) Santiago de Chile: Equipo del Nodo Chileno, integra  a nuevo grupo a la propuesta.
h) Prov. de Río Negro, Villa Regina. Se completó capacitación presencial a 28 participantes.
i)  Río de Janeiro, Escuela Sao Judas Tadeu: Ejemplo de construcción en los "tres planos".
j)  Lomas de Zamora: Ministro Educación de Argen. impulsa apertura Centro Capacitación CPNVA, en  UNLZ.
k) Lomas De Zamora: Avanza en barrios la formación de "Familias No Violentas".
l)  Lomas de Zamora: Integrantes "Red de Sicología" de escuelas locales, multiplican CPNVA a otras redes.
m) Centros de Formación Permanente / Grupos Motores de Nodos: algunas localizaciones.  
n) Conclusiones del "Encuentro Latinoamericano CPVNA 2011" en Buenos Aires".
o) Fecha y lugar del Próximo: "Encuentro Internacional 2012".

























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4 ene. 2012

Mapa del escudo antimisiles de la otan

A inicios de diciembre, pese al rechazo de Rusia, la OTAN ha comenzado los trabajos de instalación de los componentes estratégicos del escudo antimisiles norteamericano en Rumanía. Según el acuerdo entre EE. UU. y este país de Europa oriental, en 2015 Rumanía acogerá misiles interceptores SM-3 como parte del escudo estadounidense, que serán instalados en una base aérea del país.
Rusia no puede permitirse gastos
Tras la decisión de Washington de continuar la carrera armamentística e instalar su sistema antimisiles en Europa, Rusia activó sus sistemas de misiles de corto alcance Iskander en la zona de su enclave occidental, Kaliningrado.
Después de que Moscú declarara que dará una ‘respuesta simétrica’ como reacción ante la amenaza que representa el programa de Washington en suelo europeo, la Casa Blanca ‘despertó’ en apariencia y comenzó a dar marcha atrás. Al menos, es lo que muestran con evidencia las declaraciones de Gottemoeller de este domingo.
Aun así, el presidente de Rusia, así como los altos diplomáticos del país, habían declarado muchas veces que Rusia “no puede permitirse gastos”, pero que al mismo tiempo hace falta seguir las negociaciones con Washington sobre la defensa antimisiles.

1 ene. 2012

Palabras de Silo ( 1ª celebración anual del Mensaje)

"...podemos intentar siempre cambiar las cosas y cambiarnos a nosotros mismos.

Este es el intento que vale la pena vivir porque es la continuación de las mejores aspiraciones de la gente buena que nos ha precedido. Es el intento que vale la pena vivir porque es el antecedente de las futuras generaciones que transformarán al mundo".

Silo. 4-5-2004.




Palabras de Silo con motivo de la primera celebración anual del Mensaje.
Punta de Vacas, 4 de Mayo de 2004

Queridos amigos.

Hemos fracasado... ¡ pero insistimos!
Hemos fracasado pero insistimos en nuestro proyecto de humanización del mundo.
Hemos fracasado y seguiremos fracasando una y mil veces porque montamos en alas de un pájaro llamado "intento" que vuela sobre las frustraciones, las debilidades y las pequeñeces.

Es la fe en nuestro destino, es la fe en la justicia de nuestra acción, es la fe en nosotros mismos, es la fe en el ser humano, la fuerza que anima nuestro vuelo.

Porque no es el fin de la Historia, ni el fin de las ideas, ni el fin del hombre, porque no es tampoco el triunfo definitivo de la maldad y la manipulación, por eso es que podemos intentar siempre cambiar las cosas y cambiarnos a nosotros mismos.

Este es el intento que vale la pena vivir porque es la continuación de las mejores aspiraciones de la gente buena que nos ha precedido. Es el intento que vale la pena vivir porque es el antecedente de las futuras generaciones que transformarán al mundo.

Dos grandes almas que lucharon contra la discriminación y la injusticia acompañan nuestro encuentro. Guías inspiradores de la no-violencia: Mahatma Gandhi y Luther King, supieron del fracaso pero jamás cejaron en su intento. Hoy están muy presentes en nuestra mente y en nuestro corazón. 

En este desgraciado mundo en que la fuerza y la injusticia se enseñorea por campos y ciudades, ¿cómo es que se piensa acabar con la violencia? ¿¡Cómo es que se piensa acabar con la violencia...!?
Tal vez piensen que son un ejemplo inspirador de las nuevas generaciones cuando disfrazados de video juego despotrican contra el mundo; cuando amenazan en la peor muestra de matonaje; cuando, finalmente, envían a sus muchachos a invadir, a matar y a morir en tierras lejanas. ¡Este no es un buen camino ni un buen ejemplo!
Tal vez piensen que volver a las primitivas prácticas de la pena de muerte, será un gran ejemplo social.
Tal vez piensen que penalizando progresivamente el delito cometido por niños, desaparecerá el delito... ¡o desaparecerán los niños!
Tal vez crean que trasladando la práctica de la "mano dura" a las calles, las calles serán seguras.

Por cierto que estos problemas existen y se multiplican en el momento actual, pero con un enfoque violento de la violencia no resultará la paz.

No resultará la paz desde esta visión zoológica de la vida que propicia la lucha por la supervivencia, la lucha por el predominio del más apto. No resultará ese mito. No resultará la paz manipulando las palabras o censurando las genuinas denuncias que se hacen contra todo atropello y toda atrocidad que se comete contra los seres humanos. A estas alturas me cuidaré de no mencionar a los "derechos humanos" porque también han sido vaciados de contenido y falseados en su significado. ¡Ahora sucede que se bombardea a las poblaciones indefensas para proteger sus derechos humanos...!

No resultará la paz de esa visión zoológica de la vida que propicia un orden social en base a premios y castigos trasladando la domesticación animal al honorable ciudadano que comienza a entrenarse en la desconfianza, la delación y el mercadeo de sus afectos.

"Pero algo hay que hacer", se escucha en todas partes. Pues bien, yo diré que hay que hacer, pero de nada valdrá decirlo porque nadie lo escuchará.

Yo digo que en el orden internacional, todos los que están invadiendo territorios deben retirarse de inmediato y acatar las resoluciones y recomendaciones de las Naciones Unidas.

Digo que en el orden interno de las naciones se debería trabajar por hacer funcionar la ley y la justicia por imperfectas que sean, antes que endurecer leyes y disposiciones represivas que caerán en las mismas manos de los que entorpecen la ley y la justicia.
Digo que en el orden doméstico la gente debería cumplir lo que predica saliendo de su retórica hipócrita que envenena a las nuevas generaciones.

Digo que en el orden personal cada uno debería esforzarse por lograr que coincidiera lo que se piensa con lo que se siente y lo que se hace, modelando una vida coherente y escapando a la contradicción que genera violencia.

Pero nada de lo que se diga será escuchado. Sin embargo, los mismos acontecimientos lograrán que los invasores se retiren; que los duros sean repudiados por las poblaciones que exigirán el simple cumplimiento de la ley; que los hijos recriminen a sus padres su hipocresía; que cada uno se recrimine a sí mismo por la contradicción que genera en sí y en los que lo rodean.

Estamos al fin de un período histórico oscuro y ya nada será igual que antes. Poco a poco comenzará a clarear el alba de un nuevo día; las culturas empezarán a entenderse; los pueblos experimentarán un ansia creciente de progreso para todos, entendiendo que el progreso de unos pocos termina en progreso de nadie. Sí, habrá paz y ¡por necesidad!, se comprenderá que se comienza a perfilar una nación humana universal.

Entre tanto, los que no somos escuchados trabajaremos a partir de hoy en todas partes del mundo para presionar a los que deciden, para difundir los ideales de paz en base a la metodología de la no-violencia, para preparar el camino de los nuevos tiempos.

Sí, vale la pena que este Mensaje y este Humanismo Universalista cobren fuerza. ¡Vale la pena! Vale la pena que la gente joven engrose esta Fuerza Moral como una variante de la Historia... que este caudal sea incontenible y se escuche su rumor en todas las lenguas de la Tierra. Entonces, las nuevas generaciones empezarán a enseñar a las adultas con un nuevo afecto y una nueva comprensión.

Finalmente, amigos, yo quiero compartir con todos esta certeza profunda que dice: "lo Sagrado está en nosotros y nada malo puede ocurrir con esta búsqueda de lo profundo y lo Innombrable". Creo que algo muy bueno ocurrirá cuando los seres humanos encuentren el Sentido tantas veces perdido y tantas veces reencontrado en los recodos de la Historia.

Yo quisiera, amigos, que se escuchara el Mensaje de lo Profundo. No es un Mensaje estridente, es un mensaje muy quedo que no se puede escuchar cuando se lo quiere atrapar. 

Yo quisiera, amigos, transmitir la certeza de la inmortalidad. Pero, ¿cómo podría lo mortal generar algo inmortal? Tal vez deberíamos preguntarnos sobre ¿cómo es posible que lo inmortal genere la ilusión de la mortalidad?

Qué bueno es estar aquí juntos considerando el presente y el futuro. Qué bueno es que en este momento estén presenciando este encuentro miles de amigos en distintas latitudes. Pero, por otra parte, ya no vale que busquemos lugares alejados para expresarnos, sin ofender a nadie, porque estas palabras están llegando muy lejos. Entonces, será necesario pedir disculpas a quienes se hayan sentido agredido por nuestros decires que sin duda no han buscado personalizar sino más bien referirse a situaciones y momentos históricos puntuales.

Mientras las palabras van muriendo en calma nuestras miradas las reemplazan... 
Nuestras miradas se encuentran y se comprenden en profundidad. 
Saludamos a todos de todo corazón.